Ir al contenido principal

Reflexiones sobre la brújula y sobre el poster sobre ella

 

José A. Sánchez

 

La brújula. Un invento chino traído a Europa por Marco Polo permitió a los navegantes guiarse en los mares durante el día, y al igual que a los cartógrafos, desarrollar su oficio con mayor precisión. Es una herramienta que nos permite hacer uso de fuerzas invisibles como es el electromagnetismo, a través de máquinas complejas pero con mediciones prácticamente sencillas como el azimut. De alguna manera, con la brújula, conciliamos nuestro actuar con el cosmos.

 

Existen fronteras nacionales definidas a partir de un único trazo azimutal a lo largo de kilómetros entre coordenadas geográficas. Leer una brújula es poner en práctica tradiciones viejas que llevaron su tiempo desarrollarse. Se generaron estatutos, y actualmente por más perdido que esté un funcionario público o un arquitecto, por ley todo plano debe llevar indicado su norte magnético.

 

En la cotidianidad la importancia de este instrumento ha transmutado en la orientación básica para leer los mapas digitales, los cuales, aunque tengan la opción de ser vistos en 3D según la dirección del viajante, siempre ofrecen la posibilidad de regresar el mapa con el norte hacia arriba.

 

Las brújulas graduadas son las que sirven para obtener un azimut en grados. Tienen mirillas por dónde se alinea el sujeto, el ojo y el objeto para dar cuenta de un ángulo de separación respecto al norte. El aparato análogo suele ser usado más por militares y exploradores. En versiones digitales por topógrafos y profesiones dedicadas a la agrimensura además de los navegantes del cielo y los mares.

 

Aunque el meme del Norte es universal. Las brújulas no marcan la misma dirección todo el tiempo, el norte magnético se mueve. Esto es debido a los movimientos del núcleo de la Tierra y su interacción con las emanaciones solares. Tales irregularidades son obviadas por la tecnología actual. Aunque deben ser consideradas por los que se dedican a la cartografía antigua, la navegación por medio de cartas viejas y para el soldado que pretenda colocar de nueva cuenta una granada de mortero en el centro de Sarajevo con las notas de su padre.

 

La pieza en cuestión hace alusión a la simbología masónica debido a que esta organización se ha apropiado de elementos icónicos de la geografía, como el compás, la escuadra y sobre todo de la letra G. Entre otras cosas, también de sociedades referentes al estudio de geografía y sus diferentes ramas como la Sociedad de Geografía y Estadística, en su momento.

 

Hoy en día es difícil diseñar un logotipo que aluda a la cartografía y la geografía sin que parezca tener tintes masónicos. Así que la propuesta es sobre un arrebato de estos elementos. Se apropian y se sublevan por la brújula. Se reitera la empresa como un esfuerzo conjunto por devolver protagonismo a un gremio.

 

En esta parodia aparece otra rosa de los vientos. Una de contenido temático, evidentemente para geógrafos, pues esta materia es el norte. Al sur, pues usualmente uno se orienta dando la frente a la N, tenemos la historia, pues no se debe olvidar nunca que el ejercicio científico se realiza con ambas disciplinas. Al este está la cartografía pues nos corresponde dibujar-idealizar los elementos en el espacio, mientras que al oeste figura la cronografía, puesto que todo mapa debe asumir alguna dimensión del tiempo. Acompañando a estos puntos principales tenemos otros como la ética entre la historia y la cartografía; la estética en medio de la cronografía y la geografía; y la filosofía en el sitio complementario al de Geositer, conjunto cuya intención es usarlas de guía.



Aplicando la desconstrucción es posible desmontar para desapropiar. El lenguaje masónico se ha signado con la escuadra y el compás en señal del cálculo y la métrica del obrar masón, pues la palabra proviene del francés y significa albañil1. Que un albañil sea considerado un masón en la sociedad mexicana por poner un ejemplo es considerado algo ridículo, pero no si se incorpora la arquitectura en la relación: un arquitecto es considerado masónico por simple implicancia simbólica. La letra G es la invocación a la geometría sin restricción; euclidiana, analítica, plana, espacial, elíptica, algebraica, hiperbólica o áurica. El masónico es realmente un pitagórico, un cultista de la razón que ve en las matemáticas la divinidad del rigor y el esplendor de la lógica.

Como institución la masonería tiene un posible origen entre los constructores de las catedrales medievales. La palabra logia posee tres acepciones2: remite a lo masónico, en arquitectura es una galería porticada3, y como acepción misturada se define como local donde los masones celebran asambleas.

Los lugares masónicos son infraestructuras arquitectónicas emplazadas en las ciudades para invocar la iluminación, el esclarecimiento y la resolución sobre las dificultades; en la iglesia se solicita la piedad de Dios, en la universidad se convoca la razón con libros, en el congreso las ideologías se confrontan para parir la ley.

La arquitectura emparenta con la geografía porque son dos ciencias que le deben al espacio su plenitud y magnitud. Saber de geografía no es accesorial como no lo es la carga simbólica del envés del billete de un dólar pues George Washington fue un masón, arquitecto de la patria de gran alcance geográfico.                 

 

20°40'37.5"N 103°20'50.0"W   20°40'39.4"N 103°20'43.2"W   20°40'28.6"N 103°21'32.9"W

 

Froy



Comentarios

Entradas populares de este blog

Déjame contarte algo😶‍🌫️

  Ya el tiempo se ha sumado lo suficiente para que la reflexión del pasado dé lecciones, o en todo caso muestren el camino, y bueno… saber que las distancias se alargan o no sé, la verdad ni sé cómo empezar a contarlo. Así que justifico esto empezando diciendo que: Existen lugares que parecen ser escenas del inconsciente, si en un parque todo se ve, en las bodegas los secretos son libres. Así que me senté a lado tuyo mientras me recuesto en un anaquel de lata y digo “por qué esta triste piel canela ”. -Sabes hay cosas que demoran en tener una explicación, pareciera que un misterio las envuelve, no hay razones que las desencanten tan fácilmente. El conocerte y no olvidarte es una de ellas. Empezaba algo que era diario, las conversaciones con ella permitían la libertad de contarnos cosas únicas, pues los amigos son los confidentes más seguros. Ingrese a este trabajo luego de haber colaborado por mucho tiempo con amigos de la universidad, no me podía imaginar estar en un lugar...

¿Una geografía sin cosmovisión?🌍

  Usualmente al caminar, descansar o simplemente por existir nos invade un pensamiento que cruza la realidad inmediata percibida para reflexionar su más allá, pensamos en tener la perspectiva de un dios por un momento y ver el cosmos sabiendo que nosotros estamos dentro ya sea caminando, descansando o simplemente existiendo. 🌍 ¿Puede existir una geografía sin cosmovisión? Esta es una pregunta fascinante toca la médula de la epistemología (cómo conocemos lo que conocemos). Para argumentar si es posible una geografía sin cosmovisión , primero debemos definir qué entenderíamos por ello: una disciplina puramente descriptiva, despojada de interpretación humana, valores culturales o sesgos ideológicos. La geografía es una disciplina del quehacer pensar para grafiar el mundo en que vivimos. Convencionalmente su objeto de estudio “la tierra” es grafiada bajo dos tendencias temáticas: el mundo humano y el mundo físico. Nunca, pero de los nunca se deben de entender estos dos mundos sin vinc...

🌎 DELEUZE–SANTOS: PENSAR EL MUNDO EN RED 🌐

  Estamos ante dos arquitectos del espacio-tiempo que, aunque trabajaron desde disciplinas distintas, hoy parecen estar conversando en tiempo real. La unión de la filosofía de la diferencia de Deleuze con la geografía crítica de Milton Santos constituye, en efecto, la "plataforma" ideal para entender el siglo XXI. Aquí te comparto algunos puntos donde sus pensamientos se funden en el "clic" de nuestra era: 1. El Rizoma y la Tecnosfera: El Mapa de la Conectividad Para Deleuze, el rizoma es una estructura sin centro, donde cualquier punto puede conectarse con otro. Milton Santos, por su parte, describe la tecnosfera (y su contraparte, la psicosfera) como un medio técnico-científico-informacional que envuelve al planeta. Hoy, la web es el rizoma materializado. El "clic" es el punto de conexión donde la tecnosfera de Santos se vuelve operativa. No es solo un dato; es un acontecimiento deleuziano que altera el espacio físic...